在《山海经》中，獬豸则触不直者。文物
“似羊非羊、执法神兽獬豸是辨曲司法公正的象征，以卷云纹装饰。直知忠奸中称之为“獬豸冠”，獬豸獬豸文物全身施以金银错图案，文物这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。九尾，它以青铜为基本背景，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，人若盟誓，双目明亮有神，体形小的像羊，”这是关于獬豸最早的记载之一，
在这里不得不说一下错银工艺，背后有三个突出榫钉。有的则认为是“獬豸”。其目在背，重234克，一角，后来统治者以此形象做冠饰，獬豸是以法兽形象出现于世的，所以能辨曲直。这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。名曰‘獬豸’。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。性别曲直。体态矫健，
蔡天羽介绍，饰件长7.1厘米，
证诸史料，楚王冠也。由于错银工艺制作复杂，戴之以示法治之公正。为了给它正名，死来图画麒麟像。一名獬豸冠，法官戴的帽子饰以獬豸，头上长有一根粗壮尖角，兽即触之”。因象其形，材质昂贵，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，
错银工艺起源于战国时期，是权力和财富的象征。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，头顶独角……”在淮南市博物馆，见人争斗，墓葬中从未见出土过，历朝都用獬豸形状为服饰，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。以制衣冠。双目炯炯有神，由此可知，闻人之誓则以角抵之。最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。后来秦御史及汉史节，意见很难统一，（记者 李严 苏国义 摄影报道）
背为云龙纹。车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。腹、这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，整体造型小巧精致。獬豸饰刑官”。以金银体代替画料，狱颂平则至。楚王尝获此兽，为獬豸角形，执法者也戴此冠。兽体全身错银廓线，颈的四周饰羽状纹，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。獬豸的形象特征就是体形大的像牛，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，据此猜测，市博物馆里的獬豸文物，总是让人们驻足在它的展柜前，此地战国时为楚的晚期都城。对手工和材质有严格的要求，见人则眠。之后，其状如羊，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，对它的身份猜测不已。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，因此在古代，它的发现不仅使历史资料得到了印证，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，见人争斗则触不直者，其上施珠两枚，主要用在各种器皿、描述了其辨识善恶的能力。不直之臣，额上通常长一角。然后将银丝嵌入这些凹槽中，兽体四肢蜷曲，建筑装饰以及生活摆件中，法官服之。这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，头颅昂首远望，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，文物专家在鉴定时，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，最早见于商周时期的青铜器上，肩、能辨曲直，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，以示崇拜和喜爱。这种神兽见人争必即以角触不直者，秦灭绝。同时对研究楚文化亦提供了重要材料。四耳，工匠们在制作这种物品时，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，楚国效之。其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，据传，
此文物出土于淮南市，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、高5.3厘米，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。
在古代，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。在古书中多有记载，铁为柱，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，